內(nèi)容導(dǎo)讀： 尊敬白老師： 您好，我希望就我現(xiàn)在的處境，說一下我的真實想法。但是又不知道如何說起。我希望向白老師請教，像向年長的前輩討教一些人生經(jīng)驗一樣，如果有不妥之處，還希望老師能理解。 首先，現(xiàn)在的我的確需要一份工作，一是需要步入社會，二...
尊敬白老師：
您好，我希望就我現(xiàn)在的處境，說一下我的真實想法。但是又不知道如何說起。我希望向白老師請教，像向年長的前輩討教一些人生經(jīng)驗一樣，如果有不妥之處，還希望老師能理解。
首先，現(xiàn)在的我的確需要一份工作，一是需要步入社會，二是需要工作經(jīng)驗，我現(xiàn)在選擇走進建筑行業(yè)，現(xiàn)在的我想了解建筑行業(yè)，也喜歡建筑，從頭學(xué)起難度的確是難度很大，但老師您說能培養(yǎng)外行的人做建筑我也非常的高興，在那次面試之后我感覺老師是一個非常和藹，容易接觸儒士。
看了老師介紹的作品感覺老師對于專業(yè)的至高追求，無形中感染到旁邊的人的學(xué)者。這的確就是我想找的老師，工作上的領(lǐng)導(dǎo)。但是我考慮到由于一直沒有能趕上大家會產(chǎn)生很大壓力（什么壓力？），時間久了是否還會影響工作的興趣。我想現(xiàn)在把我能考慮到的問題都請教一下，要是真的遇到了也好有個心理準備。
由于現(xiàn)在考研失敗，面對現(xiàn)在的社會形勢也感到很大的壓力，家人和朋友都感到惋惜，也希望我不要放棄學(xué)業(yè)，我也希望完成這個愿望。要是有條件允許，我想再考一年，不知道到時是否能請到幾月復(fù)習時間的假。如果條件真的不允許，我也不知道該怎么辦才好。還有我想請教老師如果上了研究生是否可以繼續(xù)在貴公司工作。如果有不妥之處還請老師多多指出，我只想著和老師誠摯心去交流。
我希望老師能給我這個寶貴的實習的機會，我會加倍的珍惜，努力的學(xué)習專業(yè)知識，我也相信跟著白老師一定能學(xué)到更多的的東西。
日前在面試時，白老師曾問我是否聽說過安騰忠雄，由于對建筑了解的不是很多，所以以并不了解，于是特意向我推薦《安藤忠雄論建筑》。因此，我有幸拜讀了由日本著名建筑大師安藤忠雄著、白老師翻譯的《安藤忠雄論建筑》一書，并了解了一部分安藤忠雄本人的簡介和他的一些傳奇經(jīng)歷。在此，我以我現(xiàn)有的知識和理解記錄我讀后這本書后的感想。
1941年出生于大板的安騰忠雄，在1957左右的他立志要做一位建筑師，那正是日本從“政治年代”走向追求“富有”的發(fā)展經(jīng)濟的時代，那時思想的起伏，涌動對正直年輕的安騰忠雄有著重要意義。在他立志做建筑師之后，從1957到1961通過自己親自考察日本的傳統(tǒng)建筑，書中透露：“也許正是在親生感受到日本傳統(tǒng)的過程中，無意識地更加接近了自己所理解的日本建筑本質(zhì)性東西”。“看到當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居，感覺到了其中表現(xiàn)出的謙遜抑郁美學(xué)，我的心又一次被風土培育出來的真正意義上的普遍性所打動。”從這里我們也不難理解他后來設(shè)計住吉的長屋靈感來源，以及從中所吸取的精髓。從1962到1969安騰忠雄到歐洲旅游，最初的原因是想拜訪勒.柯布西耶建筑大師，他在歐洲的游歷，通過他通過“旅行”去學(xué)習，奠定了后來的建筑師之路。1969年之后，從事建筑設(shè)計活動，既有大規(guī)模的公共建筑又有小型的個人住宅，設(shè)計了大量的建筑作品，其中的一些獲得了日本和世界建筑界上的許多獎項，得到了建筑界的廣泛認可及好評。還擔任過日本東經(jīng)大學(xué)建筑系的教授和耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)的客座教授。
本書就是根據(jù)安藤忠雄1998秋天于東京大學(xué)建筑系研究生院五次講課內(nèi)容的為基礎(chǔ)整理而成的一部著作，全書為我們細細的闡述了他如何自學(xué)成為建筑師的過程，他探索世界的自己的理想。“將自己的職業(yè)作為武器，去抗爭，去爭取自由，要相信自己，負己之責，憑借自己的力量去與社會競爭”。這是24歲時他意志的表白，一個年輕人樹立的高尚的偉大人生觀。這樣一位信念堅定的年輕人在通過自己的行動推動著自己的事業(yè)的前進，也推動了社會的發(fā)展，甚至國家的繁榮。
書中作者也告誡我們：“20幾歲的年齡，是左右一生的重要時期，人在感覺靈敏的20幾歲時，能否有緊迫感地生活，對其以后的人生，特別是四五十歲時，能否按照自己的意志去工作生活的分水嶺。”對于即將畢業(yè)的我來說，安騰忠雄用他的一生說明20多歲的生活的決定性意義，我將重新更加慎重的省視我的生活，規(guī)劃我的未來。對于建筑，他也明確的指出：“我的建筑，在材料和技術(shù)上運用了現(xiàn)代的普遍性手段，并引入了固有的風土和自然，做了將場所的特殊性投影在建筑上的嘗試”，這也是現(xiàn)在我做設(shè)計的追求和向往。第一講（現(xiàn)代主意和地域主意）也仔細的闡述的作者的觀點，美國的建筑評論家弗蘭姆普敦做了高度的客觀的評價。
在游歷歐洲的同時，安藤忠雄通過與多為當代藝術(shù)家交流。得到一些啟發(fā)，在他啟程拜勒.柯布西耶和米斯凡德洛建筑大師的時候，并親自參觀他們的作品，更能深刻的體會現(xiàn)代主意的發(fā)展歷程，為他以后推動當代建筑設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。他說他將自己置身前衛(wèi)藝術(shù)的旋窩中，一方面對前衛(wèi)藝術(shù)活動感到驚訝，另一方面，他也感覺到了社會轉(zhuǎn)型時期的動蕩，沖破傳統(tǒng)觀念，超越自我。這種崇高的起點為他以后的事業(yè)也平添了許多砝碼。
安藤忠雄傳奇的成長經(jīng)歷也是他吸引我的一大亮點，他在年輕的時候并未受過大學(xué)正規(guī)、系統(tǒng)的建筑教育，也沒有任何學(xué)位。通過自己前往世界各地旅行，并觀察學(xué)習比較各地獨特的建筑，通過自己的親身體驗，從這些歷史建筑中獲得靈感并受到啟發(fā)，一邊旅游一邊思考。后來通過自己鉆研創(chuàng)造出獨立的建筑風格，成為當今世界上著名的建筑大師。安藤忠雄完全是自學(xué)成才，完全依靠本人對建筑的熱愛以及后天的刻苦自學(xué)，還有就是那份執(zhí)著和堅持。憑著他對自己家鄉(xiāng)（大板）的熱愛，他每十年一次義務(wù)的為大板做規(guī)劃設(shè)計，拿著自己的方案去找當?shù)貦C關(guān)，雖然多次被拒絕，但是憑著作為建筑師卓越的遠見他堅持著，他的方案后來被證明是有這巨大價值的。正是這種堅持使得他的工作室從開始的困難時期生存了下來。正式由于這份堅持，才能在接到單之后依然堅持著自己建筑觀，最終設(shè)計出優(yōu)秀的獨特想法的作品。
書中作者也為我們分享了他創(chuàng)作的過程和思路。從TIME,S的小河融入建筑到大山崎山莊美術(shù)館的地下寶石箱。安騰忠雄為我們剖析從創(chuàng)作到設(shè)計，實施到建成使用過程中的各種靈感即遇到的問題。“在實際建設(shè)中，對各種各樣的要素，法規(guī)，預(yù)算，施工條件，人際關(guān)系等錯綜復(fù)雜的糾纏在一起的問題都要一個個地加以解決。但是，只解決眼前碰到的問題，無法設(shè)計出好“建筑”，重要的是：在構(gòu)思時，在多大程度上確立了自己的意志，并把它作為建筑的理念，貫穿于建筑物建造的始終。”
安騰忠雄的成就說明，是否受過正規(guī)、系統(tǒng)的專業(yè)教育，并不是一個人最后能否真正 成功最關(guān)鍵的條件和最重要的因素。相比安藤忠雄，我們現(xiàn)在所能看到更多的人，是接受過正規(guī)的教育，但是在自己以后的工作和職業(yè)生涯里，只能成為一個工作者并不能成為創(chuàng)造者。所以，一個人只要對自己從事的行業(yè)無比熱愛，并愿意為之付出努力，都會在他所從事的領(lǐng)域做出一定的成績。這一點也使我們每個人在做任何事的時候，都能獲得一定的啟發(fā)和信心，無論是從事建筑還是其他行業(yè)，以前沒有相關(guān)的專業(yè)知識，都不能成為制約一個人發(fā)展的阻礙，只要自己有興趣，并付出努力，最后同樣是會取得成功的。
以上就是我對《安騰忠雄論建筑》的一點心得感悟，由于我的現(xiàn)有認識局限，如有不足還請多指教。也希望在以后的學(xué)習和工作中，能對本書有更深刻的理解。
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尊敬白老師： 您好，我希望就我現(xiàn)在的處境，說一下我的真實想法。但是又不知道如何說起。我希望向白老師請教，像向年長的前輩討教一
生命總是有盡頭的，而這一切的意義又在于何處？如果生命本身就是一個短暫的浮現(xiàn)，我們是否就可以肆意揮霍，我們是否就可以輕易放棄？
最近，通過面試中白老師的推薦，我有幸拜讀了由日本著名建筑大師安藤忠雄著、白老師翻譯的《安藤忠雄論建筑》一書，并了解了一部分
“無論你是選擇建筑設(shè)計還是其他任何一個職業(yè)，20幾歲的年齡，是左右一生的重要時期。人在感覺敏銳的20幾歲時，是否有緊迫感地去生活，對其以后的人生，特別是到四五十歲時，是能否
在旅行中學(xué)習建筑，感悟人生
