內(nèi)容導(dǎo)讀: 結(jié)構(gòu)化思維,就是面對(duì)問(wèn)題,通過(guò)某種結(jié)構(gòu),把它拆解為一個(gè)個(gè)可以解決的部分——整體變?yōu)榫植俊?梢哉f(shuō),結(jié)構(gòu)化思維就是這樣一種從無(wú)序到有序的思考過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,你可以建立一個(gè)“先總后分”的立體化分析方式。先看能夠解決問(wèn)題的關(guān)鍵方面,然后再往下分析...
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李克強(qiáng)總理在2015年《政府工作報(bào)告》中重點(diǎn)提到大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新。下面從意義(目的)、環(huán)境(歷史、國(guó)際、國(guó)內(nèi))、重點(diǎn)(內(nèi)涵)分析
建筑,即道。自然之道,社會(huì)之道,為人之道。道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。建筑,是物,萬(wàn)物皆法自然,所以建筑就是道。建筑,物。是
人,即矛盾。事,即矛盾。物,即矛盾。存在即矛盾。有人會(huì)問(wèn),杯子放在桌子上,是矛盾嗎?是的,杯子本身是矛盾,桌子本身是矛盾,但杯子和
思想家 ---- 轉(zhuǎn)《百度》在這個(gè)世界上,有這樣一群人:他們的人數(shù)永遠(yuǎn)最少,但他們對(duì)人類(lèi)文明的影響永遠(yuǎn)最大。他們生來(lái)就屬于少數(shù),但
結(jié)構(gòu)化思維,就是面對(duì)問(wèn)題,通過(guò)某種結(jié)構(gòu),把它拆解為一個(gè)個(gè)可以解決的部分——整體變?yōu)榫植?。可以說(shuō),結(jié)構(gòu)化思維就是這樣一種從無(wú)序到有序的思考過(guò)程。