序創(chuàng)造的原點(diǎn)在于好奇心和斗爭(zhēng)心 安藤提出做建筑要保持對(duì)事物的好奇心和對(duì)世界、對(duì)自己的斗爭(zhēng)心。他18歲開(kāi)始決定自學(xué)建筑，親身游歷日
安藤忠雄?京都工藝?yán)w維大學(xué)講演會(huì)―「夢(mèng)もって走れ」2012年5月17日，世界著名建筑大師安藤忠雄來(lái)我校做了一個(gè)題為攜夢(mèng)向前跑（攜夢(mèng)猛跑）
默寫素描，創(chuàng)造素描。訓(xùn)練大腦的想像力末比鍛煉手頭功夫重要的多，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，過(guò)去重要的事變得非常不重要了
隨著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的加快，人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，建筑市場(chǎng)、建筑產(chǎn)業(yè)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域都在發(fā)生著結(jié)構(gòu)性的變化
建筑和城市都是思想的容器。有什么樣的思想就會(huì)設(shè)計(jì)出什么樣的建筑、什么樣的規(guī)劃。
各個(gè)新城應(yīng)在市域及更大的范圍內(nèi)．明確分工，加強(qiáng)聯(lián)系，整體協(xié)調(diào)，突出重點(diǎn)，發(fā)揮新城的輻射帶動(dòng)作用，推進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。
怎么叫做成熟的建筑師呢，我想就是實(shí)際的工程施工以后，建成的建筑即是心中所想。其實(shí)設(shè)計(jì)并不是畫在紙上的圖，而是蓋出來(lái)的實(shí)物。
在世界范圍內(nèi)，對(duì)設(shè)計(jì)方法（Design Method）及其理論的研究大致始于20世紀(jì)5、60年代，經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)后的恢復(fù)期，步入了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的時(shí)代
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，以及空前的大規(guī)模城市建設(shè)，將給我們提出更多、更新、更加復(fù)雜的研究課題。
隨著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，中國(guó)的人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，空前的大規(guī)模城市建設(shè)，圍繞著中國(guó)建筑產(chǎn)業(yè)的內(nèi)、外
怎么叫做成熟的建筑師呢，我想就是實(shí)際的工程施工以后，建成的建筑即是心中所想。其實(shí)設(shè)計(jì)并不是畫在紙上的圖，而是蓋出來(lái)的實(shí)物。
我一直以為建筑大師是自己“學(xué)”出來(lái)的，而不是某人某師“教”出來(lái)的。固然,師從于何人很重要，俗話說(shuō)“名師出高徒”。從師于名師重要的是學(xué)習(xí)成才的方法和了解他們成長(zhǎng)的道路。我以
《設(shè)計(jì)方法論》課程
