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建筑是思想的容器

    來(lái)源:白林建筑  |  作者:白林  點(diǎn)擊量:   2014-09-13

內(nèi)容導(dǎo)讀: 建筑是思想的容器,城市也是思想的容器。是誰(shuí)的容器?當(dāng)然是我的,我們的思想的容器。他人有他人的思想,他們一定會(huì)在他的建筑中表達(dá)他的思想,而不是我們的思想,我們的思想一定要靠我們自己來(lái)思考來(lái)表達(dá),嚴(yán)格講任何想通過(guò)別人表達(dá)自己思想都是一種不自然不正常...

     建筑是思想的容器,城市也是思想的容器。是誰(shuí)的容器?當(dāng)然是我的,我們的思想的容器。他人有他人的思想,他們一定會(huì)在他的建筑中表達(dá)他的思想,而不是我們的思想,我們的思想一定要靠我們自己來(lái)思考來(lái)表達(dá),嚴(yán)格講任何想通過(guò)別人表達(dá)自己思想都是一種不自然不正常的幻想。那么,為什么我們還是讓別人來(lái)做設(shè)計(jì)呢?我想有兩個(gè)意義。一、建筑建在這里,我們可以有更多的人向他們學(xué)習(xí),別人好我們向別人學(xué)習(xí),這是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。二、海納百川,容包一切也是我們的傳統(tǒng)。三、一般人沒(méi)有能力(需要專(zhuān)業(yè)技能)自己實(shí)現(xiàn)自己的建筑理想,讓我們這些專(zhuān)業(yè)人士幫助其實(shí)施。
 

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    文中注釋和參考文獻(xiàn)1 序章,序論※1)劉敦禎[中國(guó)住宅概說(shuō)]中國(guó)建筑工程出版社,1957,P113[四合院住宅至少有2000年的歷史]。※2)劉燕輝,

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    吉武泰水落石出的研究:在繼續(xù)了西山卯三的基礎(chǔ)上,其調(diào)查方法更細(xì)致更科學(xué)化,在分析手法、預(yù)測(cè)手法上更客觀化,更現(xiàn)代化。其研究對(duì)象從住宅逐漸擴(kuò)展到了學(xué)校、醫(yī)院、圖書(shū)館等公共