白林：建筑設(shè)計(jì)和教書育人是今生最大的追求
來源：白林建筑 | 作者：白林 點(diǎn)擊量：
2014-09-23
內(nèi)容導(dǎo)讀：[提要]白林，北方交通大學(xué)教授，京都大學(xué)博士，北京白林建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司主持建筑師。國家自然科學(xué)基金同行評審專家，北京市建筑設(shè)計(jì)招標(biāo)委員會專家?guī)斐蓡T；日本建筑學(xué)會會員等?！ ?
北方交通大學(xué)教授 白林
白林，北方交教授，京博士，北京白林建筑設(shè)計(jì)...
[提要]白林，北方交通大學(xué)教授，京都大學(xué)博士，北京白林建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司主持建筑師。國家自然科學(xué)基金同行評審專家，北京市建筑設(shè)計(jì)招標(biāo)委員會專家?guī)斐蓡T；日本建筑學(xué)會會員等?！ ?nbsp;
白林，北方交教授，京博士，北京白林建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司主持建筑師。國家自然科學(xué)基金同行評審專家，北京市建筑設(shè)計(jì)招標(biāo)委員會專家?guī)斐蓡T；日本建筑學(xué)會會員等。師從日本著名建筑
大師川崎清教授、岸教授及著名建筑大師中國工程院院士教授，著名建筑大教授。
與和藹、健談的老師面對面聊天時(shí)，會不自覺被他強(qiáng)烈的師長氣場感染，作為教授、學(xué)者、
老板的老師，很喜歡親近困難和挑戰(zhàn)，在他眼里它們都是機(jī)會。從學(xué)校到事務(wù)所，他培養(yǎng)了很多建筑人才，“一日為師終生為教育奮斗”，懷揣著報(bào)國情懷的白林，從日本遠(yuǎn)渡重洋學(xué)成回國后，一直默默的做著一個(gè)老師、
設(shè)計(jì)師、學(xué)者、中國人的事兒！
無法割舍的戀國情
在日本留學(xué)12年的白林最初的想法是畢業(yè)后留在那里。但一位貢獻(xiàn)很大的參與過日本戰(zhàn)后建設(shè)的老師深深的觸動了他，“日本能有今天，我們這一代人作出很大貢獻(xiàn)”看到了這位年逾花甲的老人有發(fā)自內(nèi)心的自豪感。“當(dāng)中國成為一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)大國家的時(shí)候，我卻沒有一點(diǎn)直接的貢獻(xiàn)。”人，這么著活著，多么的沒意思。想到這些，心里是多么的受不了。這一想法迅速將留在日本的念頭吞噬。對于一位從大學(xué)、碩士到博士所有學(xué)位都在日本獲得的中國人，畢業(yè)后覺得為國家做點(diǎn)事兒的時(shí)候到了。雖然當(dāng)時(shí)的日本是一個(gè)吃、喝、玩、樂、出國旅游等條件都非常很不錯(cuò)的地方，但中國人要想盡情地發(fā)揮自己所學(xué)、施展抱負(fù)也許只有中國的土壤才能實(shí)現(xiàn)，而且中國充滿機(jī)會和市場，所以學(xué)業(yè)有成的他義無反顧的選擇了回國。
白林的經(jīng)歷也很特別，小學(xué)二年級時(shí)“遭遇”文革，持續(xù)到高中才結(jié)束了動蕩年代的生活。但那段日子對白林而言“動蕩而快樂”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己對社會和環(huán)境的認(rèn)識都是通過生活體驗(yàn)了解的，這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式讓他的認(rèn)知更深刻，而不同于現(xiàn)今的灌輸式教育，所以讓他覺得很快樂。高中畢業(yè)后他曾在內(nèi)蒙古二連浩特（離中蒙邊境線只有）服兵役5年。那時(shí)正值中蘇關(guān)系緊張時(shí)期，白林當(dāng)時(shí)看了“珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”的電影，抱著為祖國“一去不復(fù)回”的態(tài)度參了軍，那5年也是人生歷練特別多，感觸特別多的一段日子。
體驗(yàn)式教學(xué)方式——建筑師成才的基本思想方法
回到祖國，在清華大學(xué)完成了兩年的博士后研究工作后，白林被邀請到北京交通大學(xué)任建筑系主任。當(dāng)時(shí)他開了兩門理論課程，“國外建筑評析”和他獨(dú)自開發(fā)的“設(shè)計(jì)方法論”，他將在日本學(xué)到的建筑設(shè)計(jì)理論和自己的建筑認(rèn)知、設(shè)計(jì)經(jīng)歷集合起來運(yùn)用到方法論課程上，目的是想讓自己的學(xué)生知道“什么是建筑”“什么是設(shè)計(jì)”“怎么做設(shè)計(jì)”“怎么學(xué)設(shè)計(jì)”。白林認(rèn)為建筑“亦簡亦難”，簡單是因?yàn)樗皇鞘裁锤呖萍嫉漠a(chǎn)物，人人天天都在接觸它；難點(diǎn)在于它是一個(gè)比較復(fù)雜、涉及學(xué)科特別多的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域，所以需要真正想要學(xué)好建筑設(shè)計(jì)，成為一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的人具備一定的基礎(chǔ)素質(zhì)，這個(gè)基礎(chǔ)就是“做人”。通過教學(xué)和自身的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，提出了建筑師成才的基本思想方法和成才路線：“先做人、后做事、再做建筑。”
建筑、教學(xué)如何能兩不誤？
如白林這樣大學(xué)、研究生、博士都是在國外讀下來的人物國內(nèi)“罕見”，他認(rèn)為大學(xué)階段的建筑啟蒙教育非常重要。由于歷史原因中國在設(shè)計(jì)啟蒙教育方面不及一些發(fā)達(dá)國家，所以他的建筑理解和認(rèn)識也有別于國內(nèi)的一些業(yè)內(nèi)人士。白林的“越是艱險(xiǎn)越向前”的個(gè)性，使他當(dāng)時(shí)選擇了到交大任教的道路選擇，當(dāng)時(shí)也遭到很多朋友和同學(xué)的反對，但他卻覺得這是挑戰(zhàn)更是機(jī)會，在這個(gè)專業(yè)教學(xué)薄弱的建筑系搞建筑學(xué)教育改革試驗(yàn)，這就是一個(gè)機(jī)會，搞好了，那多有成就感呀！在艱難的努力下，克服了許多阻力，化解了許多困難，建筑系在許多方面也有了一定的起色。但，慢慢的他發(fā)現(xiàn)作為一名教授設(shè)計(jì)的教師，沒有自己的作品，缺少自身實(shí)踐的“單純”的理論教學(xué)沒有說服力和感染力。在日本教授建筑學(xué)的老師都有自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，都是將自己的理論與實(shí)踐結(jié)合進(jìn)行建筑創(chuàng)作，通過這樣的方式進(jìn)行更有效的教學(xué)活動。并通過設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行更深入的理論探索。還基于多種因素的考慮，兩年后他辭去系主任職務(wù)開辦了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所。
現(xiàn)在的白林扮演著事務(wù)所
主持人教授兩個(gè)角色，將一部分教學(xué)理想和教學(xué)試驗(yàn)搬到了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所。教學(xué)上他將事務(wù)所做的所有項(xiàng)目都演變成教學(xué)實(shí)例，設(shè)計(jì)上提出了“不以盈利為第一目的，占領(lǐng)學(xué)術(shù)（教學(xué)）制高點(diǎn)”的目標(biāo)。不受金錢誘惑，而關(guān)鍵是這個(gè)設(shè)計(jì)是否可以用于教學(xué)，是否可以成為設(shè)計(jì)作品。具備扎實(shí)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)的白林，不但喜歡教學(xué)，又傳授給學(xué)生將理論應(yīng)用到實(shí)踐的具體經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過親自實(shí)踐檢驗(yàn)過的“科學(xué)”理論，在事務(wù)所工作的年輕人往往是他熱心教育的“近水樓臺”，是他能最快速、直接將新的思考與靈感即時(shí)傳遞出去的受惠者。真正達(dá)到自己提出的體驗(yàn)式教學(xué)方式，讓他很欣慰的是這樣的教學(xué)取得了非常好的效果。
可以說，白林的事務(wù)所是他精心建設(shè)的一個(gè)小型人才培養(yǎng)基地，他將自己的方法和研究應(yīng)用到完成學(xué)業(yè)的人才培養(yǎng)上。挑戰(zhàn)“優(yōu)秀的畢業(yè)生才能培養(yǎng)成才的說法。”這幾年白林培養(yǎng)的人才有基礎(chǔ)好的學(xué)生、也有基礎(chǔ)差的學(xué)生，甚至有幾名毫無建筑學(xué)專業(yè)背景的學(xué)生，培養(yǎng)人才和建筑創(chuàng)作都讓他很有成就感。白林坦言建筑人才的培養(yǎng)很耗時(shí)費(fèi)力，而且基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)非常關(guān)鍵，但現(xiàn)在的學(xué)生大都有些急功近利，這與社會大環(huán)境有一定關(guān)系，所以在培養(yǎng)人才上也有很大的難度，既需要教師的努力，也需要他們自身的努力配合。幾年時(shí)間的艱苦努力，有很多非常令他自豪的成功人才培養(yǎng)案例，讓他非常有信心的堅(jiān)持去做自己鐘情的人才培養(yǎng)事業(yè)。
三個(gè)奮斗目標(biāo)
白林做事務(wù)所從一開始就設(shè)定了三個(gè)目標(biāo)：
第一、做有思想的好建筑。有些建筑是好建筑，但是是否有思想呢？值得思考。一般建筑師可以不考慮這個(gè)問題，但是作為一名學(xué)者建筑師就不能不思考這個(gè)問題。
第二、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)
大師級人才。“中國比日本大十幾倍，日本有那么多世界著名的建筑大師，中國不應(yīng)該沒有。中國有五千年的思想文化沃土肯定會成長出更多的世界級建筑大師，我們培養(yǎng)不出這樣的人才就愧對我們的祖先，愧對有博大精深文化土壤的這塊土地”。雖然目前中國處于設(shè)計(jì)發(fā)展初級階段，會存在一些問題，但他堅(jiān)定地相信一定會出現(xiàn)這樣的人才。他也非常高興能去發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)這樣的人才，這個(gè)過程讓他非常著迷，白林希望自己的行為能與國家的發(fā)展銜接起來。面對培養(yǎng)好的人才離開事務(wù)所這件事很多人對他不解，但他認(rèn)為如果將培養(yǎng)人才當(dāng)成事業(yè)去做那這件事就很好理解，“你培養(yǎng)的人，他是一個(gè)好人、能人，那無論他處于怎樣的環(huán)境都會很出色。”這就是對社會的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)好的人走了，其他的人可以進(jìn)來，更想學(xué)習(xí)建筑的人會進(jìn)來，中華大地會源源不斷地有大量人才出現(xiàn)。
第三個(gè)目標(biāo)是學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。白林笑言這個(gè)目標(biāo)可能會比較高。但他希望自己能在建筑設(shè)計(jì)理論上，作出很清晰的、同行公認(rèn)的理論貢獻(xiàn)。通過八年的艱苦努力，在這三個(gè)方面都有了一定的基礎(chǔ)性積累。白林正帶領(lǐng)著事務(wù)所按照這三個(gè)方向在不斷努力。
有思想的建筑真的高不可測么？
“建筑是思想的容器”，這是白林做建筑、做設(shè)計(jì)、做事務(wù)所的指導(dǎo)思想。是他的建筑觀。那么，這個(gè)指導(dǎo)思想從何而來呢？白林告訴我，是從他的博士論文的結(jié)論而來。為什么建筑能成為思想的容器？他當(dāng)時(shí)以四合院為研究對象進(jìn)行了深入的理論研究。比如，中國文化中有“內(nèi)外有別”的思想。那么，這在四合院住宅中有是如何體現(xiàn)的呢？我會發(fā)現(xiàn)，四合院的院子很長也很多，很有層次。從客人被招待進(jìn)入的院子層次就能反映出與主人的遠(yuǎn)近關(guān)系——內(nèi)外有別，這與中國人的思想觀念非常吻合。再比如，“天安門廣場的英雄紀(jì)念碑其實(shí)就是中國傳統(tǒng)思想的結(jié)晶和五千年文化沉淀的產(chǎn)物——“祖先崇拜”。我們這一代建筑師規(guī)劃師有義務(wù)、有責(zé)任認(rèn)真思考如何傳承中華思想、中華文化的問題，通過具體的建筑空間、城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)去落實(shí)到我們的生活中去，讓中國人的思想指導(dǎo)中國人的建筑。從而讓建筑、讓城市成為中華思想的容器、中華文化的容器，傳承思想文化的載體。”
這種思想在白林所做的項(xiàng)目中都有很好的體現(xiàn)，比較典型的項(xiàng)目是一個(gè)位于江蘇東太湖旁的面積5.9平方公里的大型項(xiàng)目競標(biāo)。當(dāng)時(shí)美國、德國、澳大利亞、日本和他的事務(wù)所四家不同國家的公司參與投標(biāo)，結(jié)果他們獲得了第一名。白林對于這個(gè)結(jié)果的分析是“西方人肯定是按照西方人的思想做設(shè)計(jì)，那我是按照中國人的思想做設(shè)計(jì)，四家公司都代表自己國家的風(fēng)格。但項(xiàng)目地點(diǎn)在中國，我們秉承中國人的思想，更適合中國的土壤。”事后，在對其他三家方案進(jìn)行整體細(xì)致的分析后，白林發(fā)現(xiàn)他們所做的建筑地塊內(nèi)部特別棒，但致命的弱點(diǎn)是周邊環(huán)境和內(nèi)部系統(tǒng)沒有任何聯(lián)系，很獨(dú)立，這也非常符合西方人的思維方式。
為了方便理解，白林用了一個(gè)比較容易理解的方式——中西醫(yī)比較。我做設(shè)計(jì)就像中醫(yī)治病，如病人胃疼中醫(yī)不單單只考慮胃的問題，一定會考慮是脾胃不和，還是腸胃不和…，考慮與胃相關(guān)的其它因素。進(jìn)行綜合治理，系統(tǒng)解決。而西醫(yī)的思維基本是“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”。做規(guī)劃做設(shè)計(jì)也是一樣，不能只考慮地塊內(nèi)的或者是表皮的問題，而要考慮地塊跟周邊系統(tǒng)的關(guān)系，而他的方案從整體出發(fā)，全面地、系統(tǒng)地、綜合地解決了各種關(guān)聯(lián)的問題。這次國際中標(biāo)很好地詮釋了“建筑（城市）是思想的容器”的理論意義。
白林有一句話：“困難的條件，誕生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。”他經(jīng)常會接一些條件很差的項(xiàng)目，經(jīng)常臨危受命，將困難的條件不利因素變成有利因素和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。越困難的條件也最能體現(xiàn)出一個(gè)
設(shè)計(jì)師的真正實(shí)力，他被很多專業(yè)同行調(diào)侃為專治“疑難雜癥”。因?yàn)橛辛丝茖W(xué)研究的功底，在他眼中無論是建筑還是規(guī)劃就變得很簡單，他認(rèn)為將建筑和城市中的問題研究透徹了，自然就會設(shè)計(jì)了。每接手一個(gè)“困難”項(xiàng)目他都要親自進(jìn)行大量的深入的研究分析，在研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，但絕不抄襲。
我認(rèn)為，“中國原創(chuàng)力量相對薄弱是因?yàn)檠芯磕芰Σ粡?qiáng)大，研究是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。“溫故知新”，缺少創(chuàng)新是因?yàn)闇毓什蛔?，不研究就不能?chuàng)新。你真的把前人的創(chuàng)新都研究透了，你不用抄襲，靈感的火花就來找你了。抄襲是懶惰的表現(xiàn)，不愿意在深入研究上先苦功，抄襲太久就會成為習(xí)慣，喪失創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力也是需要培養(yǎng)和成長的。”
教學(xué)和設(shè)計(jì)如何兼顧？
建筑師的工作特別累，但白林覺得其實(shí)任何事情你自己都有自主選擇權(quán)，“你可以選擇累，也可以選擇不累，如果你所從事的事業(yè)是自己非常喜歡的那就不會累，還會激情四射，精力無限，獲得內(nèi)心深處的快樂。但也要明確自己所走的路的方向是否正確，要能明辨是非善惡。如果找對路、有方向、能辨是非，目標(biāo)雖然可能會很遠(yuǎn)，但總有一天能到達(dá)。且在路上會‘一路歡歌’”
白林認(rèn)為人生只有兩大任務(wù)：第一是找到自己，第二是找到知己。找到自己：“我是誰、我是怎樣的一個(gè)人、我是什么脾氣、什么秉性、我喜歡什么？我討厭什么？我能做什么？…。找到自己才能真正快樂。才能比較輕松地做成事業(yè)，才能有成功的人生。找自己的方法也很重要，既不能閉門亂想，也不能誤打誤撞，那樣可能永遠(yuǎn)與自己失之交臂。要找到自己，先要整理自己的前二十年，我從哪里來？我的學(xué)科興趣點(diǎn)何在？我的同學(xué)怎么認(rèn)識我？我的老師怎么看我？我的父母對我的影響是什么？等等。搞清“我從哪里來”，才能想清“我可能向哪里去”——才能比較地容易找到自己。 自己與他人永遠(yuǎn)是相對存在的，人與社會也是相對存在的。人是社會關(guān)系的總和。人無法脫離社會而存在，也不可能一下子完全脫離自己以前的軌跡拐大彎。 此外，要看清社會，你對社會看得越清，對自己就會越明。因此，要到社會中去尋找自己，這樣才能找到真正的自己，發(fā)現(xiàn)真正的自己，讓自己變得更加自己，堅(jiān)定自己的路，做自己真正喜歡做的事情，這樣才能克服一切困難、忍受一切痛苦、甚至?xí)硎芴魬?zhàn)，享受艱難困苦帶來的歡樂。此外，還要把自己的行為和做的事情和社會聯(lián)系起來。否則，你將會遇到巨大的阻力。具體到我自己，當(dāng)遇到困惑，不知道該不該做這件事情的時(shí)候，不是去問別人該不該做，能不能做。而是按照我自己的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量：一是這個(gè)事情是否有利于社會和國家的利益；二是看它是否有利于集體或?qū)Ψ降睦?；三是是否有利于自己的根本利益和長遠(yuǎn)利益。這三者是一個(gè)穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)，缺一不可。這三者要同時(shí)具備才是完整的。只有兩點(diǎn)也是可以成功的，但是是不可持續(xù)的，難以長久的。只有這三點(diǎn)相結(jié)合，你的事業(yè)才可持續(xù)、可發(fā)展，才能進(jìn)入良性循環(huán)，才能有持久成功的自信，才能使自己有發(fā)自內(nèi)心深處的快樂和幸福感。”我有一句話：“人生不加修飾地貪婪地做自己想要做的事情，就能獲得成功。”當(dāng)然，前提是不違法，不妨礙他人。這個(gè)事情對社會整體是有益而無害的。
這三個(gè)原則讓他在設(shè)計(jì)上很“理性”。在做常州一個(gè)商業(yè)街競標(biāo)項(xiàng)目時(shí)，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過分析、研究后，發(fā)現(xiàn)原本設(shè)計(jì)任務(wù)要求做商業(yè)街的地方并不適合做商業(yè)街。按照我們“不以營利為第一目的，占領(lǐng)學(xué)術(shù)制高點(diǎn)”的經(jīng)營理念，在設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)術(shù)第一的原則，按照自己的研究分析結(jié)論做設(shè)計(jì)。果然，他并沒有按照業(yè)主的要求做商業(yè)街，而是提交了一個(gè)“我行我素”的設(shè)計(jì)方案。這就意味著不僅放棄了中標(biāo)的可能，也放棄了10萬元的保底費(fèi)。但是，最后反而中標(biāo)。“能中標(biāo)是因?yàn)槲覀兂搅俗晕?、超越了甲方，但我們?yōu)榧追降母纠尕?fù)責(zé)的精神。”雖然他們的方案沒有按照甲方要求做商業(yè)街，但卻對周邊的環(huán)境、當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都能起到相當(dāng)大的推動作用。無論哪個(gè)甲方，沒有人愿意損害自己的根本利益。
設(shè)計(jì)師為甲方創(chuàng)造更大利益時(shí)，甲方是會理解的。所以建筑師應(yīng)該站在超越甲方的高度去思考問題、做出方案，這也是作為高水平專業(yè)人員應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。不要只看到眼前利益，要能看到自己未來創(chuàng)造的更高價(jià)值，這是事情的根本。
創(chuàng)業(yè)是大勢所趨
“我走出校園做設(shè)計(jì)事務(wù)所的另一個(gè)重要的想法是看到中國建筑設(shè)計(jì)體制并不理想，目前的國營大院設(shè)計(jì)體系并不利于建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作。因?yàn)閯?chuàng)造性的工作大都是基于某一個(gè)人的想法。我認(rèn)為，中國建筑的創(chuàng)新還是需要基于個(gè)人設(shè)計(jì)事務(wù)所的崛起。全世界的經(jīng)驗(yàn)都證明了這條設(shè)計(jì)領(lǐng)域的自然規(guī)律，事務(wù)所能誕生出很多有創(chuàng)意的好的設(shè)計(jì)。”中國的建筑設(shè)計(jì)水平要提高，建筑領(lǐng)域要崛起，需要在一定程度上打造“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的市場規(guī)則環(huán)境。目前，中國的建筑市場上，尤其是一些地方政府項(xiàng)目，大都通過形式上的競標(biāo)，貓膩性評審，合理合法的取得項(xiàng)目的設(shè)計(jì)權(quán)。誰與官員“關(guān)系密切”，誰就可以得到項(xiàng)目。 “優(yōu)未必勝，劣未必汰”的市場環(huán)境使得只在設(shè)計(jì)水平上下工夫的建筑事務(wù)所很難生存。久而久之，原本好的建筑師也不在設(shè)計(jì)上下太多工夫，而專注在攬活上動腦筋、斗心眼。加之，建筑藝術(shù)審美的矛盾性和復(fù)雜性，自以為知曉建筑好壞實(shí)則外行的政府官員把持建筑好壞標(biāo)準(zhǔn)。一系列的不健康的大環(huán)境下，如何能誕生出正真好的建筑作品呢？
白林還認(rèn)為事務(wù)所的成長除需要社會環(huán)境外，重要的還有領(lǐng)頭人的問題。“也許我們這一代錯(cuò)過了，但下一代可以踩著我們的肩膀，在我們積累的基礎(chǔ)上成為大師，中國肯定會出現(xiàn)
大師這是毫無疑問的。”他覺得建筑設(shè)計(jì)的所有技能都是可以教會的，但前提是：人品好、喜歡建筑。雖然就這么兩條，但是都是高標(biāo)準(zhǔn)的。現(xiàn)在中國建筑行業(yè)中存在許多不健康的因素，嚴(yán)重影響著建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。長此以往不僅會損害建筑師的利益，損害中國的建筑設(shè)計(jì)水平，損害城市建設(shè)質(zhì)量，損害全社會的長遠(yuǎn)利益、根本利益。而且最終也會損害甲方的根本利益。
設(shè)計(jì)師堅(jiān)持自己的理念很重要
如果把人生的成長看做一年的四個(gè)季的話，那么，二三十歲的時(shí)候就相當(dāng)于春天，春天是播種的時(shí)候，是付出的時(shí)候，而秋天才是收獲的季節(jié)。而我們很多年輕人在播種季節(jié)就開始急于收獲。其結(jié)果：不到四十歲就已經(jīng)精力耗盡不做設(shè)計(jì)了。其實(shí)建筑師這個(gè)職業(yè)，四、五十歲才能夠真正成熟，才是能真正出好作品的年齡。全世界都是這樣的。這是建筑師成長的自然規(guī)律，是不可抗拒的。你非要抗拒這個(gè)自然規(guī)律，最終就會耗掉你的青春，耗掉你的人生，讓你的建筑師生涯一事無成，只有苦累的記憶，而沒有建筑師應(yīng)有的作品成就感、人生成就感。 “做人是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，年輕是付出的年紀(jì)、是播種的季節(jié)，把握好方向，不要陷入惡性循環(huán)。建筑設(shè)計(jì)行業(yè)很苦很累，把握不好方向、節(jié)奏、力度往往就會半途而廢，要讓自己的內(nèi)心變得光明，心靈不健康不會創(chuàng)作出正真好的建筑作品。不學(xué)會做人的根本和科學(xué)的做事方法，打好分析問題和解決問題的能力基本功，是無法堅(jiān)持住建筑師這個(gè)辛苦職業(yè)的磨練。對想要獨(dú)立做事務(wù)所的年輕人我非常鼓勵(lì)、非常的支持、并很愿意和年輕的創(chuàng)業(yè)者們分享自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。真心希望他們成為中國的大建筑師、建筑大師”
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他一直都認(rèn)為只有具備良好的做人品質(zhì)才能做好事情，繼而才能在建筑上有所成就。如果人品不好，并總想試圖“蒙騙”甲方、領(lǐng)導(dǎo)以獲取某些東西，那他在建筑上就不會走的很遠(yuǎn)。對于復(fù)雜的建筑，如果做事方法不當(dāng)也不利于人的發(fā)展，這可能導(dǎo)致年輕建筑師對建筑由最初的“熱血沸騰”到“灰心失望”，因?yàn)榻ㄖθ说木Χ允莻€(gè)無底洞，無論你投入多少精力都會被吸的一干二凈，可能到頭來還沒有什么結(jié)果，甚至可能“一事無成”。建筑的復(fù)雜性決定了方法不當(dāng)就會事倍功半，相反懂得運(yùn)用科學(xué)的方法就會事半功倍。這方法“一好一壞”的巨大差距，就決定了一個(gè)建筑師職業(yè)生涯的成敗。
在加班肆虐的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，白林的公司是全北京加班最少的建筑設(shè)計(jì)公司，如果沒有“十萬火急”的特殊情況，六點(diǎn)來鐘公司就沒有人了。建筑是創(chuàng)造性工作，“沒有最好只有更好”在設(shè)計(jì)師心里不到最后時(shí)刻都不會提交設(shè)計(jì)成果，所以白林在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識到建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)什么樣的行業(yè)，需要用怎么樣的工作態(tài)度去面對才是最關(guān)鍵的、最重要的。
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