建筑計劃與建筑計劃學(xué)理論

白林建筑

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文  摘  本研究，以建筑設(shè)計的方法學(xué)為對象，探索提高我國科學(xué)的設(shè)計理論為目的，針對目前我國建筑設(shè)計領(lǐng)域基礎(chǔ)理論研究存在的不足，以及由建筑設(shè)計所引發(fā)的建筑功能質(zhì)量等問題¨借鑒國內(nèi)外相關(guān)的理論，論述了建筑設(shè)計的科學(xué)方法論-建筑設(shè)計計劃學(xué)理論。本文對它的概念、內(nèi)容、以及相關(guān)的理論問題進(jìn)行了討論，對其構(gòu)成原理，特性及其在建筑設(shè)計中的作用等進(jìn)行了分析考察。

一、目的、意義和內(nèi)容

     由于歷史等原因，我國在基礎(chǔ)性建筑理論研究方面的積累較少。改革開放，使建筑業(yè)有了史無前例的驚人增長，建筑創(chuàng)作在外來思想文化的影響下，也出現(xiàn)了從未有過的繁榮景象。但是，應(yīng)該看到與這些繁榮的建設(shè)景象相比，基礎(chǔ)性理論研究卻顯得缺乏活力，也因此影響了我國建筑事業(yè)的健康發(fā)展¨所以，加強(qiáng)建筑學(xué)的基礎(chǔ)理論研究迫在眉睫。

     針對這一狀況，本研究以建筑設(shè)計的方法學(xué)為對象，以探索與繁榮我國科學(xué)的建筑設(shè)計理論為目的，通過對傳統(tǒng)的建筑設(shè)計方法相關(guān)狀況的考察分析，借鑒國內(nèi)外相關(guān)的建筑設(shè)計理論，討論了建筑計劃學(xué)的概念，并對其相關(guān)的理論問題進(jìn)行了論述。

    由于篇幅所限，不研究智分為上下兩篙。本篇主要就兩個問題進(jìn)行討論，一是什么是建筑計劃學(xué)，其概念、內(nèi)容、原理等音階"。另一個是建筑計劃學(xué)研究有什么意義，即，對建筑設(shè)計實踐有什么作用。下篇主要就建筑計劃的萬法程序及其相關(guān)問題進(jìn)行了論述。

二、既往研究與本研究的定位

     有關(guān)建筑設(shè)計方法論的研究，學(xué)術(shù)前輩進(jìn)行過大量探討，有許多重要成果。早期有梁思成、吳良鏞等大批先驅(qū)的研究注6）。近期的主要研究有：① 汪坦的西方現(xiàn)代建筑理論及方法研究注1）。 ② 詹可生的建筑設(shè)計方法系統(tǒng)研究注2）。 ③ 莊惟敏的建筑策劃論研究注3）④ 張飲楠的建筑設(shè)計方法學(xué)的研究注4）。⑤ 鄒廣天的建筑計劃學(xué)領(lǐng)域研究注5) 等 (恕不一-列舉注6))。其中與本研究密切相關(guān)的，莊惟敏的建筑策劃論研究對中國建筑設(shè)計領(lǐng)域的理論研究做出了重要貢獻(xiàn)。其貢獻(xiàn)可簡述如下：① 系統(tǒng)地對我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計方法提出異議 ② 第一個系統(tǒng)地向國內(nèi)引進(jìn)了建筑策劃的新概念新理論 ③ 將國外先進(jìn)的科學(xué)研究方法介紹到中國。因此，可以說該研究在我國的相關(guān)領(lǐng)域具有突出的意義。

    建筑策劃理論與建筑計劃學(xué)理論同屬于科學(xué)的建筑學(xué)理論。它們之間既有區(qū)別，叉有聯(lián)系。"建筑策劃論"注重研究科學(xué)地制定設(shè)計任務(wù)書，建筑的可行性、經(jīng)濟(jì)性、大的技術(shù)關(guān)系以及與工程立項相關(guān)的科學(xué)依據(jù)問題。而 "建筑計劃學(xué)"則更偏重研究建筑設(shè)計中有關(guān) "人與空間關(guān)系"的科學(xué)理論依據(jù)等問題。這也就是建筑計劃學(xué)研究不同于其它相關(guān)研究的特點所在。

三、什么是建筑計劃學(xué)

    什么是建筑計劃呢?簡單地講，建筑計劃就是在建筑設(shè)計的過程中，接照建筑計劃學(xué)研究的方法或依據(jù)其成果進(jìn)行的動筆設(shè)計之前的分析、圖解、歸納、構(gòu)思等一系列研究工作。那么，建筑計劃學(xué)又是研究什么呢?建筑計劃學(xué)，就是以研究解明人的生活、行為。意識與建筑空間的相互對應(yīng)，相互作用關(guān)系為目標(biāo)的學(xué)問領(lǐng)域。換句話說，建筑計劃是設(shè)計領(lǐng)域;而建筑計劃學(xué)屬于基礎(chǔ)理論的研究領(lǐng)域。當(dāng)然它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

   為什么要研究解明人與空間的關(guān)系呢? 理由很簡單，為了更好地使我們設(shè)計的建筑空間能夠滿足人的需要。那么我們目前的設(shè)計是否很好地滿足了人的生活要求呢?為了回答這個問題，我們來看一個隨便碰到的小例子。

(一)問題的提出

     偶然的一次機(jī)會碰到一位同事正在興高采烈地在從開發(fā)商處得到的圖紙上勾勾畫畫地布置自已新買的房子。在這兒吃飯，在這兒睡覺，在這兒洗澡……。我便問到“洗澡之前是要脫衣服的，你在那兒脫衣服呢?”。遲疑了一會兒，“就在這兒(脫衣服)”他指著圖紙上洗澡間門外的走廊回答說。雖然他回答了我的提問，但是，他所說的空間顯然是有問題的。在走廊上穿脫衣服，既不雅觀又不方便，脫掉的衣服沒有擺放的地方，而且還會將走廊的地板弄濕。這顯然是設(shè)計上的一個缺陷。如果家里有父母、或來了客人或者孩子年齡比較大等等一些情況，都會很不方便。就是說，在這一點上就沒有滿足人對空間的要求。接著我又問: "洗衣機(jī)在什么地方?洗操時脫掉的贓衣褲應(yīng)該可以隨手放在洗衣機(jī)里。"他回答說"洗衣機(jī)放在陽臺上"。居住者洗澡時脫掉的臟衣褲不能就近放入洗衣機(jī)，而是要通過其他的房間拿到陽臺上去，這一點顯然也是很不合理的。

     不言而喻，功能是建筑最為基本的要求，如果設(shè)計的建筑沒有達(dá)到滿足人的生活所需要的基本功能要求，那么，無論這個建筑的造型多么好看，立面多么美觀，設(shè)計意境多么美好，我們郡很難認(rèn)為它是一個好的合格的建筑。這是顯而易見的。如果認(rèn)真觀察，像類似這樣不能滿足人對空間使用要求的問題，在我們的住宅、醫(yī)院、學(xué)校、圖書館、車站以及其它類型的建筑中可以說是隨處可見。這里就不再一一例舉。

     當(dāng)然，也不是說所有的建筑都存在上述這樣的缺陷。但是，這個例子從一個側(cè)面暴露了我們設(shè)計方法上，以及建筑學(xué)基礎(chǔ)理論研究上存在的問題。即，建筑空間上的缺陷是由于設(shè)計上的缺陷造成的，設(shè)計上的缺陷又是與研究的缺乏分不開的。反映了我們的設(shè)計缺乏科學(xué)的方法程序，我們的理論缺乏大量科學(xué)的基礎(chǔ)性研究。

（二）以"人"為本的空間研究

     那么，為什么會出現(xiàn)上述的功能性缺陷問題呢?原因應(yīng)該是多方面的。但是，從上面的例子我們可以看出，設(shè)計者缺乏對人的生活行為與空間對應(yīng)關(guān)系方面的認(rèn)真研究，不能不說是一個最主要的原因。建筑計劃學(xué)就是以研究解明人的生活、行為、意識與建筑空間的相互對應(yīng)，相互作用關(guān)系為目標(biāo)的學(xué)問領(lǐng)域。如果設(shè)計者認(rèn)真地調(diào)查研究了人的生活、行為過程以及人對空間的意識等問題的話，就會大全避免上述的設(shè)計失誤。

    不言而喻，建筑設(shè)計也好，研究也好都應(yīng)該和其它的科學(xué)工作一樣，必須貫徹以人為本的思想。建筑計劃學(xué)的基本思想，我們從它"解明人與空間關(guān)系為目的"的定義中可以看出，它是強(qiáng)調(diào)了：空間要為"人"服務(wù) 設(shè)計要以 "人"為本。

四、建筑計劃概念的認(rèn)識

（一）什么是計劃

    在討論什么是建筑計劃之前，無說明一下什么是計劃。所謂“計劃“就是在做某件事情時，為了達(dá)到某一個目標(biāo)，事先從其方法上、程序上接照一定的順序過程進(jìn)行的安排考慮。

     目標(biāo)的設(shè)定階段，一般稱之為"策劃"。為達(dá)目標(biāo)所探求的手段、方法。過程。路線等一般稱之為“計劃”。“計劃”一詞的使用范圍很廣泛，比如，作戰(zhàn)計劃、旅行計劃、投資計劃、商品推銷計劃等等。它們共同的特點是在手段的運(yùn)用上，盡可能地排除偶然性，以及個人的經(jīng)驗感覺，而是依據(jù)客觀的資料，按照自已的意志選擇手段，安排程序，以最短的路線、最高的效率達(dá)到目的(目標(biāo))。

    "計劃"一詞古來有之。司馬遷的《史記》中就有，“誠臣計劃有可采者。愿大王用之。” (陳丞相世家)。按照我國《辭?！返慕忉?，計劃為“①方策，②計議，③謀劃”。

"計劃"一詞的英文對譯，據(jù) “New Standard”的解釋，“所謂計劃(Plan)就是為了某種目的(object)的需要，進(jìn)行的被認(rèn)為有作用的各種手段或有組織的階段性安排。”即，所謂 “‘計劃’是針對某一目的進(jìn)行的手段性的組織安排。”“Webster”等其它的辭典也有類似的定義注7）因此，一般譯為Plan或者Planning 。"計劃"一詞即有名詞之意，也有動詞之意。這里①作為認(rèn)識“目的”與“手段”的關(guān)系，②它包含“實體概念”（Plan）與“過程概念”（Planning）是極其重要的。本研究的“計劃”概念基本上也就是本著這樣兩點進(jìn)行把握的。被譯為Plan或Planning的“計劃”當(dāng)然也就深刻地反映了近代合理主義的思想理念。

     進(jìn)行計劃有三個條件一、有明確具體的目的二、可以客觀地評價其手段三、可以預(yù)測其過程。第一條明確具體的目的是進(jìn)行計劃的關(guān)鍵。手段和過程等都是伴隨目的來決定的，受目的的制約和評價。換句話說，如果沒有具體明確的目的，也就無所謂計劃了。

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      對手段的評價標(biāo)準(zhǔn)，是看其對實現(xiàn)目的的有效性。也就是說選擇最有效的手段是計劃的核心內(nèi)容。因此，有必要事先客觀地認(rèn)識手段的有效性。為了判斷手段的有效性。對計劃的

     叩實現(xiàn)過程的預(yù)測是必要的。要預(yù)而過程，首先就要從客觀地認(rèn)識觀察出發(fā)獲取客觀詳實的資料。所以，通過調(diào)查研究，來認(rèn)識現(xiàn)象的變化過程以及運(yùn)動的法則。以此預(yù)測運(yùn)用現(xiàn)象手段的效果是不可缺少的。

     那么，什么是建筑計劃呢?

（二）建筑計劃的概念與設(shè)計的概念

     建筑計劃初步可以理解為現(xiàn)代計劃思想在建筑設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用。簡單講，就是在建筑設(shè)計的過程中，首先需要科學(xué)地按排設(shè)計程序及內(nèi)容；其次，依據(jù)客觀手段得來的資料，按照欲達(dá)到的設(shè)計目標(biāo)，參照建筑計劃學(xué)的研究方法或成果，對建筑的空間構(gòu)成內(nèi)容、以及各種因素之間的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)地分析。在充分分析了建筑中的人與空間應(yīng)有的各種關(guān)系的基礎(chǔ)上，開始動筆進(jìn)行設(shè)計。

     為了區(qū)別于既往的設(shè)計概念，我們將以建筑計劃學(xué)理論為基礎(chǔ)的，按照科學(xué)程序進(jìn)行的圖紙制作之前的研究性工作，稱之為"建筑計劃"。關(guān)于建筑計劃的具體方法步驟等將另文作詳細(xì)討論。

      從廣義上講，具體的建筑設(shè)計過程實質(zhì)上是由兩個部分組成的，①將使用者的要求組織化空間化的過程； ②將組織好的空間實體化圖形化的過程。前者—①是研究使用要求、使用方式、空間構(gòu)成關(guān)系、空間規(guī)模等與設(shè)計埋念相關(guān)的部分，后者—②是研究平立剖面設(shè)計、構(gòu)法、尺寸、材料、施工費(fèi)用等寺具體實現(xiàn)相關(guān)的部分。

     我們討論的"建筑計劃"主要指的是前者，而狹義上的設(shè)計多指后者。這里將乍為研究構(gòu)成支撐建筑空間所需要的必要技術(shù)條件，以及制作完成其形體設(shè)計圖紙的工作，稱之為設(shè)計。而我們通常所說的設(shè)計概念包含①②這兩個內(nèi)容。也就是說，"計劃"的概念是伴隨現(xiàn)代建筑的"空間"概念而出現(xiàn)的，而建筑的"構(gòu)造體"、"形"的部分是通過"設(shè)計"來實現(xiàn)的。

    這里需要指出的是，建筑策劃也好，計劃，設(shè)計也罷都是為了使建筑生產(chǎn)更好地滿足"人"的要求所采取的科學(xué)手段，而不是目的。因此，不能把它們完全割裂起來看待。它們之間有著有機(jī)的聯(lián)系，是一個整體的科學(xué)設(shè)計方法體系。(圖-2) 白林建筑

（三）建筑計劃在建筑生產(chǎn)中的位置

     我們可以從圖—1的建筑生產(chǎn)過程的變遷看出，在比較初級的建筑生產(chǎn)階段，往往建設(shè)方(業(yè)主)是直接委托施工者進(jìn)行施工的，在目前農(nóng)村的房屋建設(shè)中仍然可以看到大量這樣的實例。第二個階段，在它們之間加入了設(shè)計的概念。通過設(shè)計使建筑的水平以及施工的質(zhì)量大全提高。第三個階段引迸了建筑策劃的概念。使得建設(shè)目標(biāo)以及設(shè)計任務(wù)書、立項等更具有科學(xué)依據(jù)。第四個階段引進(jìn)了建筑計劃的概念。使建筑設(shè)計的過程，更能體現(xiàn)科學(xué)的方法論，使建筑功能更合理，建筑中人與空間的關(guān)系更能反映新時代的"以人為本"的思想。 (圖-1)

（四）建筑計劃的合理性

     上面我們講到了，計劃的本質(zhì)特征正在它的客觀做合理性。表現(xiàn)在建筑上最重要的一點就是空間的功能關(guān)系，平面關(guān)系的合理性。在一般的設(shè)計過程中，通常是將要建造的實體建筑空間「抽象化」「模式化4使得各種空間關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系簡單化、明朗化。以方便對空間的認(rèn)識以及對各種空間關(guān)系的分析探討。目的是得到一個各種空間關(guān)系都比較清晰合理的平面形式。但是，我們目前的認(rèn)識、分析。探討的依據(jù)多是憑借設(shè)計者個人的經(jīng)驗來進(jìn)行判斷的，往往缺乏客觀性。因此也就難以達(dá)到合理性的目的。辯證唯物主義的認(rèn)識論告訴我們，結(jié)果的合理性往安是由其方法過程的合理性相認(rèn)識的客觀性所決定的。認(rèn)識判斷的正確性客觀性又是由判斷材料的客觀性所決定的。所以需要通過計劃學(xué)的調(diào)查研究方法來獲取正確的材米鞘乍為依據(jù)，以此來保證設(shè)計成果的客觀性，合理性，科學(xué)性。

五、計劃學(xué)研究與建筑計劃的類系

（一）對計劃學(xué)的認(rèn)識

    一般來講，作為進(jìn)行計劃的前提，首先要對計劃的對象有所研究。比如經(jīng)濟(jì)計劃，如果對經(jīng)濟(jì)沒有研究，何談對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計劃呢?所以，要進(jìn)行建筑計劃首先就要對建筑進(jìn)行研究。而建筑的本質(zhì)是空間，空間的服務(wù)對象是人，那么，建筑計劃學(xué)圍繞"人與空間的關(guān)系"進(jìn)行研究也就順理成章，這樣建筑計劃學(xué)作為一個研究領(lǐng)域也就誕生了。

   為了便于理解，我們可以把建筑計劃學(xué)研究與建筑設(shè)計的關(guān)系比作科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。我們知道，科學(xué)是認(rèn)識世界的工具，而技術(shù)則是改造世界的工具?？茖W(xué)的本質(zhì)是一種思想方法，科-學(xué)研究本身并不一定直接地對人類的生產(chǎn)、生活發(fā)生作用。而運(yùn)用科學(xué)思想，科學(xué)方法研制出的技術(shù)(我們稱之為科學(xué)技術(shù))卻直接對人類的生產(chǎn)活動產(chǎn)生作用。同樣，建筑計劃學(xué)研究是支撐建筑設(shè)計這門實用技術(shù)的基礎(chǔ)性理論。雖然建筑計劃學(xué)研究有時不直接作用于建筑設(shè)計，但是從思想方法上、理論上對建筑事業(yè)的進(jìn)步都將起到極其重要的林用。建筑計劃學(xué)是以研究解明人與空間對應(yīng)關(guān)系為目標(biāo)的學(xué)問領(lǐng)域，也就是說，它是認(rèn)識建筑世界的工具。而建筑設(shè)計作為一種實用技術(shù)，則是具體建造建筑，操作空間的工具。

    建筑計劃學(xué)研究作為一種基礎(chǔ)性研究工作，它是通過研究發(fā)現(xiàn)人與空間關(guān)系的客觀規(guī)律。就像牛頓發(fā)現(xiàn)的力學(xué)理論一樣，它往文并不是為了某種直接的目的。但是它是基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)才可能去發(fā)明創(chuàng)造出許多對我們的生產(chǎn)生活有用的東西。從這個意義上講，如果我們把建筑設(shè)計創(chuàng)作看成是一種創(chuàng)造性應(yīng)用工作的話，那么，建筑計劃學(xué)研究就可以說是一種發(fā)現(xiàn)性的基礎(chǔ)理論工作。

（二）實際設(shè)計中的情況

    從目前建筑設(shè)計的實際情況來看，建筑師接到任務(wù)書后，立即動筆開始設(shè)計的情況較為普遍。設(shè)計工作的多數(shù)情況不是按照建筑計劃學(xué)的理論及其成果來進(jìn)行，而是根據(jù)設(shè)計者自已以往的經(jīng)驗來進(jìn)行。當(dāng)然在實際設(shè)計中，有許多在建筑計劃學(xué)中尚未進(jìn)行過研究的現(xiàn)實問題也必須處理。由于缺乏設(shè)計依據(jù)，所以在設(shè)計中往往很容易出現(xiàn)不甚合理的。帶有片面性的東西，甚至一些功能上的缺陷。這方面建筑結(jié)構(gòu)的情況則不盡相同。

（三）建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的情況

     在建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域，學(xué)問理論與實際設(shè)計技術(shù)基本上是對應(yīng)的，除了傳統(tǒng)的木造結(jié)構(gòu)工法是不需要按照結(jié)構(gòu)理論計算來做以外，沒有確立解析理論的形態(tài)是不能夠運(yùn)用于實際設(shè)計的，只有成為結(jié)構(gòu)學(xué)理論成果的形態(tài)才可以復(fù)之實踐。也就是說，在建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域，實際的設(shè)計幾乎全部依存于研究的成果?；A(chǔ)研究不足的部分，用加大安全系數(shù)來補(bǔ)充。所以說從大的方面講，建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域基本上是依存于研究成果的體系。而建筑設(shè)計領(lǐng)域則不然，不管基礎(chǔ)研究是否完成都可以先進(jìn)行生產(chǎn)。這也可以說是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計缺乏科學(xué)性的一個主要原因。

六、計劃學(xué)研究的意義

(-)作為成果的意義

      建筑計劃學(xué)研究的重要意義，就在于解明在某種情況下，人與空間是怎樣的一種關(guān)系，有哪些聯(lián)系，有哪些規(guī)律，或者搞清某種傾向，某種想法等。以此作為我們設(shè)計工作的科學(xué)理論依據(jù)。例如通過調(diào)查研究或者觀察發(fā)現(xiàn)人的行為與空間的明暗程度有某種反應(yīng)關(guān)系。比如說，在明亮的空間里人容易大聲地說話，而在暗淡的空間里往往容易切切私語。這個結(jié)論就說明了人與空間的一種關(guān)系。一般來講，只要解明了某種關(guān)系我們就可以認(rèn)為它是一個完整的研究。因為它揭示了人與空間關(guān)系的某種客觀規(guī)律。實際上，人的行為與空間明暗的關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，許多東西有待迸一步詳細(xì)研究解明。

     例子過于簡單，可能有人會說不用調(diào)研憑借經(jīng)驗就可以知道這個結(jié)果。但是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究往往是需要用量的概念來說明問題的。要說明在明亮到什么程度下，人的行為是怎樣的，其程度是怎樣的?；卮疬@樣的問題, ，恐怕沒有詳實的量化材料是難以說清楚的。

     至于這種關(guān)系如何運(yùn)用于實際的建筑設(shè)計，那還是要根據(jù)其具體情況而定。建筑師在做設(shè)計時，可以將它作為依據(jù)，根據(jù)使用者的具體需要(希望大聲講話或是切切私語)將空間設(shè)計到一定的明亮度，或者暗淡到某一程度來滿足使用者對空間的要求。

     實際上，只是憑借我們個人的經(jīng)驗感覺 (特別是年青人)在許多情況下是難以掌握到真正客觀正確的規(guī)律的。也正因為如此需要科學(xué)的研究。

     建筑計劃學(xué)研究對實際的建筑設(shè)計所具有的意義，除了作為成果的數(shù)據(jù)，法則的作用以外，更重要的是它提示了建筑計劃學(xué)所展示的對建筑的基本思考方法，以及在實際設(shè)計中應(yīng)該重視的東西。①不要將建筑只作為圍合體而更重要的是它的空間；②關(guān)注建筑的空間與生活的對應(yīng)關(guān)系；③作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)更重視其合理性等。這些無論是對研究者還是睡計者都是應(yīng)該具備的視點，也只有具備這樣輸點的研究對實際的設(shè)計才具有真正的意義。

（二）空間社會效應(yīng)

    建筑計劃學(xué)研究人與空間的相互作用關(guān)系。即，人使用空間的關(guān)系和空間對人的反作用關(guān)系。就是說人的生活離不開建筑空間，建筑空間也會反過來對人(們)的生活、行為、意識產(chǎn)生一定的影響。我把這種空間對人的行為，意識產(chǎn)生的影響作用稱之為"空間社會效應(yīng)"。它可以說是用于建筑設(shè)計的最基本的原理之工通過下面這樣一個典型的例子是否可以更加深刻地理解這一原理呢。

     這是一個日本建筑師運(yùn)用建筑的"空間社會效應(yīng)"改善了一個家庭的教育環(huán)境，使一個原來不愛講話性格內(nèi)向的孩子變得愛說話的真實故事。在日本一般擁有兩層別墅式住宅的家庭中，無論大人或孩子都有屬于自己的房間，一般孩子的房間都設(shè)在二層，其他的起居室、廚房、餐廳等共用空間布置在一層。樓梯設(shè)置在門廳，一進(jìn)門可以不通過任何房間直通二層。白天家長們兒乎都在一層的起居室、廚房、餐廳等共用空間活動。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多年齡處于反抗期(思春期)的青少年，往往喜歡避開家長的視線單獨(dú)行動。一回家，經(jīng)常是不吭聲地直上二樓鉆進(jìn)自己的房間，出門也是悄然而去。這樣，家長對孩子何時進(jìn)家，何時外出，是否在家等情況都難以掌握。

     一位建筑師了解到這家的家庭成員構(gòu)成情況后，提出了一個新的設(shè)計方案，將住宅樓梯的位置改設(shè)在必須經(jīng)過起居室、廚房等共用空間才可以到達(dá)的地方。這樣，孩子的進(jìn)出就必須經(jīng)過家長的視線，使家長掌握了孩子的情況，加強(qiáng)了父母等與孩子之間的交流對話，天長日久孩子的性格發(fā)生了變化，孩子變的開朗起來了。

    這位建筑師設(shè)計的樓梯位置按一般的情況也許是不合理的，但是，對于這個家庭來講，它起到了非常重要的作用。像這樣創(chuàng)造促迸人與人之間交流對話的空間環(huán)境設(shè)計，建筑師們又作了很多的嘗試，起到了很好的社會效果。

    這只是一個小例子，在實際生活中，空間環(huán)境對人(們)的影響有時會大得多。只要我們認(rèn)真研究，注意觀察，充分合理地運(yùn)用建筑的"空間社會效應(yīng)"原理，建筑師也會通過改造人、改造社會而對社會做出更大的貢獻(xiàn)。

七、結(jié)  語

    綜上所述。本文從具體的由建筑設(shè)計引發(fā)的建筑功能質(zhì)量問題的分析出發(fā)，解明了在我們的設(shè)計領(lǐng)域中存在的兩方面的問題。第一、缺乏作為設(shè)計依據(jù)的基礎(chǔ)性研究;第二，在設(shè)計程序上(方法)缺乏科學(xué)性。針對這些問題，在基礎(chǔ)研究上提出了建筑計劃學(xué)研究領(lǐng)域在設(shè)計程序上提出了建筑計劃的方法。本文對建筑計劃學(xué)研究領(lǐng)域的相關(guān)問題進(jìn)行了論述。建筑計劃的方法及其相關(guān)的問題將在下篇文章中進(jìn)行討論。

     總之，建筑計劃學(xué)研究的主要工作就是對人與空間環(huán)境關(guān)系的理解、解釋、預(yù)測相控制提供客觀的研究資料。換句話說，建筑計劃學(xué)研究的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)人與空間環(huán)境關(guān)系的法則，最終的目的是按照人們的需求科學(xué)地支配空間環(huán)境。使它們能夠更好地為人類服務(wù)。

注   釋

（1）汪坦：《建筑理論譯叢》及其相關(guān)研究
（2）詹可生：《現(xiàn)代建筑設(shè)計方法系統(tǒng)》中國建筑科學(xué)研究院建筑情報研究所，1980
（3）莊惟敏：《建筑策劃論》清華大學(xué)博士學(xué)位論文，北京，1991
（4）張欽楠：《建筑設(shè)計方法學(xué)》陜西科學(xué)技術(shù)出版社，1994.
（5）鄒廣天："建筑計劃學(xué)研究領(lǐng)域"《建筑師》48期P56
（6）本研究主要以系統(tǒng)的具有普遍意義的設(shè)計方法論為對象展開研究，主要圍繞這個中心進(jìn)行了文獻(xiàn)查閱，割愛了屬于建筑師個人的設(shè)計創(chuàng)作體會性的文章。