內容導讀： 【鳳凰段子】： “跟戀人講道理是沒有愛了，跟老婆講道理是不想過了。 跟同事講道理是不想混了，跟上司講道理是不想干了。 人生在世，有許多地方是沒道理可講的”。 這說明什么呢？說明中國人講情不講理的道理。準確的說是：情理結合、情理平衡、情...
【鳳凰段子】：
“跟戀人講道理是沒有愛了，跟老婆講道理是不想過了。
跟同事講道理是不想混了，跟上司講道理是不想干了。
人生在世，有許多地方是沒道理可講的”。
這說明什么呢？說明中國人講情不講理的道理。準確的說是：情理結合、情理平衡、情中有理、理中有情。不講理過分了，就傷害了情。歐美也干了許多壞事，中國人并不比日本人更遭中國人痛恨，為什么呢？日本人傷害了中國人的感情。
中國和日本國民性的特點之一，日本人不喜歡你，他最多就是不吭氣。中國人則能口蜜腹劍，表里相反，心里想的完全可以背離嘴上說的。這是全世界其他民族的性格中極少有的特點，中國人心里較少障礙。
“戰(zhàn)略模糊”利益最大化，有“底線”，但不能明示。明示底線是西方人的思維方式，中國人的思維方式則是“模糊戰(zhàn)略”隨機應變。
全國的設計師早已是怨聲載道，義憤填膺，希望你們不要成為全國建筑師的“眾矢之的”。就是像你們這樣的公司的非理做法，使設計業(yè)遭受了信任危機。
“中日早晚會有一戰(zhàn)”，20年前老父有言。圍繞釣魚島爭端，雙方政府、軍方、民眾是否會發(fā)生誤判，具體問題上可能會有誤判，但在總體戰(zhàn)略上（就像77事變）開始侵華戰(zhàn)爭，不會有誤判。
企業(yè)行為的本質是要追求經(jīng)濟利益的最大化，因此必然與風景名勝區(qū)的社會效益和生態(tài)效益發(fā)生尖銳沖突——如果這種企業(yè)得到了地方政府的磨人或支持，企業(yè)對經(jīng)濟利益的追求必然壓倒社會
讓文本意義上的權力與制度走進生活，并發(fā)揮憲法對國家政治生活的規(guī)范和引導功能，依然是中國政治道路上的難題，歷史太沉重，傳統(tǒng)太深厚。
客觀事物的復雜性和主觀認識的局限性，使得任何人都無法保證對已經(jīng)發(fā)生的事件事實及與之相關的每個證據(jù)都做出準確無誤的判斷，也不能保證其辯護言論嚴密無缺。
