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建筑理論

    系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法

    在世界范圍內(nèi),對(duì)設(shè)計(jì)方法(Design Method)及其理論的研究大致始于20世紀(jì)5、60年代,經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)后的恢復(fù)期,步入了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的時(shí)代。隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),人們的生活價(jià)直觀(guān)逐漸呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)

  • 設(shè)計(jì)方法 研究 建筑
  • 2014-07-22

    什么是建筑計(jì)劃學(xué)?

    建筑計(jì)劃學(xué)就是按照科學(xué)的思想運(yùn)用科學(xué)的方法和手段對(duì)建筑設(shè)計(jì)的方法以及與建筑設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究的領(lǐng)域。是繼建筑及研究之后的又一個(gè)研究解明建筑設(shè)計(jì)中人與空間關(guān)系的科學(xué)依據(jù)的

  • 建筑學(xué) 思想運(yùn)用
  • 2014-07-22

    什么是建筑?

    建筑之初就是一個(gè)場(chǎng)所,這個(gè)場(chǎng)所需要一個(gè)形式,能體現(xiàn)其氛圍或能滿(mǎn)足其功能需要的形式。路易斯·康曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“建筑之初,是一個(gè)人坐在一株大樹(shù)下,當(dāng)時(shí)他不知道自己是教師,……一些

  • 建筑師 審美疲勞
  • 2014-07-22

    建筑設(shè)計(jì)好與不好的問(wèn)題之我見(jiàn)

    通常我們判斷“什么是好的設(shè)計(jì)”,或者“什么是不好的設(shè)計(jì)”時(shí),實(shí)際上,判斷者心里都是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的,但是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)往往又是很難說(shuō)清楚的。那是為什么呢?那是因?yàn)?,?biāo)準(zhǔn)對(duì)每一個(gè)人來(lái)

  • 什么 問(wèn)題
  • 2014-07-22

    建筑計(jì)劃學(xué)是如何發(fā)展起來(lái)的?

    明治維新以后,日本開(kāi)始現(xiàn)代化的路程,建筑領(lǐng)域開(kāi)始引進(jìn)西方的建筑思想,隨著社會(huì)的變革,建筑也出現(xiàn)了學(xué)樣、醫(yī)院、飯店等一些新的內(nèi)容,新的建筑空間??臻g開(kāi)始由小到大,內(nèi)容由簡(jiǎn)

  • 建筑 日本
  • 2014-07-22

    建筑規(guī)劃的綠色理念與運(yùn)用

    建筑和城市都是思想的容器。有什么樣的思想就會(huì)設(shè)計(jì)出什么樣的建筑、什么樣的規(guī)劃。本質(zhì)上講,規(guī)劃設(shè)計(jì)就是要解決人與人、人與物、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。城市規(guī)劃比起建筑設(shè)

  • 影響 建筑 常州
  • 2014-07-22

    對(duì)建筑學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

    建筑學(xué)是一個(gè)涉及面廣,綜合性強(qiáng),與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化發(fā)展以及人民生活密切相關(guān)的領(lǐng)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和人民生活的大幅度改善,人們對(duì)居住空間環(huán)境、城市景觀(guān)、特別是室

  • 建筑 發(fā)展 科學(xué)
  • 2014-07-22

熱點(diǎn)

    可持續(xù)發(fā)展理論在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)

    可持續(xù)發(fā)展理論在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)

    所謂可持續(xù)發(fā)展,就是按照地球和環(huán)境可承載的能力安排生產(chǎn)與消費(fèi)的量,抑止無(wú)限膨脹的消費(fèi)欲望,抑止向有限的地球無(wú)限索取的態(tài)度,保持生產(chǎn)、生活、資源、環(huán)境的有機(jī)平衡關(guān)系。不僅

    如何用科學(xué)方法研究建筑學(xué)?

    科學(xué)研究方法也適用于研究建筑學(xué)、以及建筑設(shè)計(jì)理論的問(wèn)題。關(guān)于科學(xué)方法的討論,我們?cè)谝院蟮恼鹿?jié)還要進(jìn)行詳細(xì)討論。

    博士論文注釋和參考文獻(xiàn)

    文中注釋和參考文獻(xiàn)1 序章,序論※1)劉敦禎[中國(guó)住宅概說(shuō)]中國(guó)建筑工程出版社,1957,P113[四合院住宅至少有2000年的歷史]?!?)劉燕輝,

    建筑計(jì)劃學(xué)是如何發(fā)展起來(lái)的?

    吉武泰水落石出的研究:在繼續(xù)了西山卯三的基礎(chǔ)上,其調(diào)查方法更細(xì)致更科學(xué)化,在分析手法、預(yù)測(cè)手法上更客觀(guān)化,更現(xiàn)代化。其研究對(duì)象從住宅逐漸擴(kuò)展到了學(xué)校、醫(yī)院、圖書(shū)館等公共

    什么是科學(xué)的建筑設(shè)計(jì)方法呢?

    什么是科學(xué)的建筑設(shè)計(jì)方法呢?

    按照科學(xué)的定義,“科學(xué)”是按照事物中原有的客觀(guān)規(guī)律和原理,對(duì)事物進(jìn)行有邏輯整體性說(shuō)明?!翱茖W(xué)方法”不依賴(lài)個(gè)人一時(shí)的想法或感覺(jué)的科學(xué)合理的方法。

    什么是建筑計(jì)劃的方法?

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,人們對(duì)空間的要求開(kāi)始出現(xiàn)多樣化的傾向。隨之而來(lái)的功能的多樣化、空間關(guān)系的復(fù)雜化,需要專(zhuān)門(mén)地對(duì)它們進(jìn)行研究設(shè)計(jì)。

    我們做建筑的標(biāo)準(zhǔn)

    做出能夠撼動(dòng)大領(lǐng)導(dǎo),大藝術(shù)家,大企業(yè)家們(有思想境界的人們,使其感受)的魅力空間,成為有心靈的震撼力,藝術(shù)的感染力,視覺(jué)的沖擊力、思想的穿透力。

    什么是建筑設(shè)計(jì)的計(jì)劃方法程序?

    我們不可能如同做試驗(yàn)一樣來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。作為建筑計(jì)劃的研究手法,更多的是通過(guò)對(duì)已經(jīng)建成的建筑物為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。對(duì)已有的設(shè)計(jì)實(shí)便進(jìn)行考察分析。

    建筑是凝固的音樂(lè)

    好的建筑更注重的是思想內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、文化內(nèi)涵,使人們?cè)诮ㄖ懈惺艿綈?ài)、美、善及生命的意義。像音樂(lè)一樣能在人們心靈中產(chǎn)生經(jīng)由視覺(jué)形象所引起的那種同一情感,相對(duì)于繪畫(huà)雕塑,